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77、搬家
从小生活在永顺县城，是一个几万人的小县城。在这个县城里还搬了几次家，我只知道我的家就是水泥做的房子，而不是黑黑的门吱吱响的老木屋。舅舅家有一大幢木屋，我去过几次，很旧，柱子很大，门槛很高，走在楼板上会嘎嘎地响，晚上睡觉只要有一个人走动，大家就都知道了。边上还有一幢吊脚楼，正宗的土家族的吊脚楼，虽然没装楼板。这房子很黑，住起来也不舒服，但我觉得那才是我的家。母亲在这里出生，很小就出来工作，这里也不是她的家。门前是一大丘的水田，夏天的时候很平展展的绿，绿的远方就是青青的山，稻田会顺风飘来一股股香味，有时候屋脚还会有蛇溜出来，这里很好玩，可不是我家的。
在小县城里长大，读书，放假的时候也到乡下去玩几天，但他们都当我是客人，还专门有人来陪，应该说是很醇的民风了，不知道现在还会有人来陪客人吗？我已经好多年没回去了。在城里搬了几次后，我考上大学，分到吉首工作，又搬了七次家。现在住的地方也是租来的，所以直到今天我也不知道家应该算在哪儿？我算不算是湘西人呢？在水泥砖里长大的人，算不算是湘西人？这是个很奇怪的问题。
76、非典（十一）
下午的时候，单位买来了一个喷雾器，我装上84，兴高采烈地喷起雾来，这是小时候想玩没玩过的玩具，赶上SARS，终于叫我玩上了。我小时候想玩的玩具还有一样就是注射器，这玩意现在已经不稀奇了。拿着这东西的好处就是可以公报私仇，对着别人说：“好你个非典！接受杀毒！”吓人的效果还是不错的。
晚上有人请客，在外面吃饭，谈的最多的还是SARS。据说火车站死了一个人，放在站台上，我马上打电话，搞清楚了不是因为SARS死的，是打青霉素没做皮试过敏死的。这事影响很大，全城的人差不多都知道了。我们喝了一件啤酒，大家碰杯的时候说：“为了健康。”现在很时髦。
流言很多，关于SARS的，关于其它的，等等等等，分不清真假了。但喝酒是没必要分清那么多的，喝就是了。天垮下来，酒还是照喝吧。有时候通过喝酒可以看出一个人的性格来，这个很好玩。（4月30日）
75、书签
请夜猫子帮我画书签，水彩画也好，蜡笔画也行，然后收到书里。这样我可以把她的画夹进书里而不丢失。多年以后，当她无意中翻开这些书的时候，她会有一份意外的惊喜，也许还可以勾起她好多回忆。（4月29日）
74、非典（十）
昨晚回家，门口见有一纸宣传单：《传染性非典型肺炎常见问题解答》，配有漫画，是湖南省卫生厅疾病控制处和疾病预防中心联合印制的。我没看，因为上面的知识，我们已经烂熟于心了。
今天早上送夜猫子去学校，学校大门口已被老师堵住，不再让家长进去。听身边的家长说，学校已经消毒了。
赶车上班，见一中巴过来，正犹豫间，有一大巴开来，前窗上贴有“此车已消毒”字样，大家蜂涌而上，那中巴估计是没有生意了。车上已经打扫，比平时干净多了。
下午正在办公室看书，一蒙面人悄无声息地冲进来，背上背了喷雾器，也不作声，开始消毒。办公室里全是84的气息，刺鼻，无法看书了。
我还没吃药，但夜猫子上学去拿了一个口罩，她们班上有三个同学戴，全是医院的子弟。医院里已经开始消毒，好象是大面积的消毒，在进入医院的主道上放了好多麻袋，有一股浓浓的药味，估计是浸了药水的？这样，车和人的脚在进入医院时都会被消毒。但昨夜今晨的雨很大，算是白做了。
凤凰卫视上有个人分析非典事件两岸三地民众的不同反映，原来台湾的医生在生死关头都不愿意去抢救病人，大陆和香港的表现不错。台湾人反映过激，有得了病跳楼自杀死的。从电视上看见一个戴口罩的人正欲跳楼，被好几个戴口罩的人拉住了。马来西亚的两个朋友散步，一人打喷嚏，另一人怀疑他得了非典，两人争吵起来，结果没打喷嚏的家伙把打了喷嚏的人用匕首杀死了。从网上看到一篇反思的文章，说人把自然已经破坏得差不多了，现在自然开始报复。
73、流言
在流言中生活，无法知道事情的真相。但是有必要去认识真相吗？我们认识的就是真相吗？
72、土匪
湘西土匪出名，有电影《湘西剿匪记》、电视剧《乌龙山剿匪记》。土匪的结局都不好，这是其命运决定了的。既然走上这条不归路，那么命运就由不得自己。
首先是土匪自己打自己，手下的人翅膀硬了，想飞走，自立山头，这得打。别的山上的土匪见你的枪多了，也打，抢枪。当然，还有官兵。
国民党的手上，就剿匪，张平被剿得没处去了，就用鸦片收买官兵，结果官兵只是做做样子，而张平呢，也捞到了自己想当的官。乱世自有乱世的办法，但解放军来了，就行不通。
解放了，他们就没地方去，长年地剿，认真地剿，手下打死了、打伤了、溜号了，人手越来越少，群众发动起来了，他们也就玩完了。我只是想，当他们长年累月地在深山里疲于逃命的时候，当他们天天感到穷途末路的时候，也不知道他们后悔过没有？
71、非典（九）
据说非典已经出现非典型症状，也就是说没有以前那些典型症状的人，也可能被非典感染。这是一个可怕的消息，因为我们身边的每一个人都可能被感染了，但大家都不知道，直至发病一起倒下。
今天开编前会，讨论最多的还是非典，大家都有自己的看法，都有自己的消息来源。但我们都不知道非典这个东西，什么时候到头？
我觉得现在人们可以做的，一是健身，二是健心。锻炼身体，保卫自己，这个不用说了，保持良好的心态也很重要。
接到一个北京的朋友发来的短讯，从短信里可以看出，面对非典，有些人还在幽默，拿死亡开玩笑，现抄录如下：
非典的几种死法：戴口罩闷死；喝中药毒死；同事染病被吓死；出差疫区回家被亲朋躲避郁闷而死；被误诊瞎治治死；散布流言被骂死；公共场合打喷嚏被扁死。
70、QQ
不用QQ的原因，因为它经常咳嗽。
69、浪漫
我能想到的最浪漫的事：好久以前的一个清晨，天下着大雨，我跟一个女同学从外面跑回学校。夹道的树是那样高大，天是那样的渐渐由黑变灰变白，路好长，雨连成了幕，把我们打湿……她的身材在雨中玲珑。那是充满激情的年代的某个早晨，我，二十岁。
此前的事，不能回忆；此后的事，不值回忆。
68、问候
我们大学的同学在搜狐校友录里开了一块自留地，是我们平时没事时交流的地方。但最近一段时间以来，不知道什么原因，也许因为SARS？很少有人来留言了。
于是我跟一个女同学约好了，不管有没有人来看，我们两人每天在那里留一句问候的话，祝所有的同学都平平安安，共度难关。
67 、感动
在我最紧张的一天，也就是去西门峡采访的那天，天下着大雨，我们坐在车上，很闷，因为SARS的关系心情不好（头天晚上有个从广州回来的发烧咳嗽的朋友跟夜叉讲了半小时的话），我站在吉信镇镇府的屋檐下看着雨发呆，手机响了，有短信。是一位很久没见了也没打电话了的远在天边的朋友发来的：“照顾好自己！”我很明显地感觉到心里一热。
66、非典（八）
说了好久了，非典还不来，蓄足了的劲没地方使，只好反过来让人疲惫，如同一场准备了好久但最后被取消的决斗。长时间的恐惧慢慢地淡化，现在人们的心态好象平静一些，谈话的时候也理性一些了。比如非典死亡是因为非典本身死亡还是因为其它的病？比如死亡者占总人口的比例？非典的季节性？等等，都成了谈论的话题。我们今天的报纸有几个版都是非典，现在看到这个词都有恶心的感觉。人的心理对一种单一的信息有一个承受的度，过了度，便会反感。就象一首再好听的歌，听一天下来，就想吐了。
湘西还没有非典病人，今天。（4月26日）
65、时代
《我们离后病毒时代还有多远？》，这是《中国经营报》的一篇稿子标题，看了真让人恶心。我已经看到过好多所谓的后时代了，有“后雷锋时代”、“后网络时代”、“后同居时代”、“后对抗时代”、“后爆发时代”……现在又来一个“后病毒时代”，真TNND恶心啊！如此这般，我倒也可以捏造一两个时代来：“后夜郎时代”、“后僵尸时代”、“后赶尸时代”，我们正生活其中，我吐。（4月26日）
64、事后
从去凤凰西门峡漂流起，就听到有人称自己当初如何发现西门峡的，到现在已经有三个人跟我说了。西门峡是谁发现的？我相信千百年来很多人都到过西门峡，吉信的居民很多人都可以说：当初我来这里钓鱼的时候，也想过是不是可以搞漂流，但这些都不重要，重要的是把它当成一个项目来做并且做成了正式向游客开放的，只是凤凰县烟厂的六位下岗职工，今后要赚钱的也是这六位下岗职工。（4月25日）
63、古画
看一本插图本的圣经，上面的图几乎全是人体，丰腴的女人与强壮的男人的裸体，挤满了整个画面，每一幅画都是这样，即便是神仙出现也要画上好几个人体，或挣扎或休息或打斗，满眼都是白晃晃的肉。反想中国古画，能想到的就是高山流水中一个小小的人形，高帽子长袍子，跟画里的石头、树木相去不远，要不就是几枝瘦瘦的荷、淡淡的梅，差别太大了。中国的神仙是不食人间烟火的，偶尔有个别偷情的，都会受到严厉的惩罚，比如沉香之母，比如猪八戒。洋鬼子的神仙很世俗化，神仙的领袖宙斯本人，就是专跟凡间女子偷情的表率。以前看《西游记》没想过，现在觉得很古怪：玉皇大帝养了那么多的老婆做什么？（4月25日）
62、淘书（三）
夜入鬼市，得《湘西文史资料》第二十二、二十三合集，1991年3月出版，为湘西名镇专辑。原为某工厂图书室藏起来养书虫用的，除了盖上该厂的藏书印，没有人翻过。该厂现在好象已经完蛋了，要不已经陷入市场经济的洪流中，这书才会流失街头。从书中可看出编辑在版式上的努力，标题制作增加了线条的运用，这好象是那个时代的潮流，线条与图案乱用，但似乎并不好看。（4月25日）
61、非典（七）
今天没心思数有多少口罩人了，但戴口罩的还是很多。一个朋友从长沙来，叫我去宾馆看他，他不知道这个时候他有些让人害怕？我犹豫了半天还是去了。天天看资料，都是非典的，好象没有那么可怕了。我几乎觉得这个东西不会来吉首，但问夜叉，夜叉说未必。五一节有三天休，但不知道去哪儿？看书锻炼身体得了。非典会持续到什么时候呢？五一来了，非典会不会来？（4月25日）
60、安装
装了一晚上，电脑终于可以用了，删了WINXP、WIN2000，装上WIN98，结果还是不行，又装WIN2000，就是现在这个样子。什么事也没做成，睡觉吧。（4月24日）
59、非典（六）
今天在街上看见二十二个口罩人，大多数是中小学生。有一个小丫头，大约十五六岁的样子，一身的韩流打扮，戴一口罩，成了装饰品和时装的一部分了，走在街上，很酷的样子。夜猫子说她们班上已经有三个同学戴口罩，但从资料来看，15岁以下的小孩根本不会受到感染，戴了也是白戴。今天坐了一趟公共汽车，车上很脏，没有消毒。到电信营业厅交电话费，里面一股药味，很重，有些刺眼。昨天在水里泡了一个多小时，好象有点感冒了，全身无力，头有些昏。政府发布消息，湘西到目前还没有发现非典病人。这几天很乱，看的报纸全是非典，到哪都谈论非典，耳朵里塞的全是非典，其它的事几乎没办法做了。报社发了预防非典的药，拿回家，夜叉看到了，说：我们医院的怎么能吃中医院的药呢？其实在这个时候，我估计两家医院的水平都差不多，谁也强不到哪儿去。（4月24日）
58 、非典（五）
今天看到七个口罩人，很多地方已经开始消毒了，但公共汽车上没有消毒，还是那么脏，窗户也关着，空气很闷。（4月23日）
57、陈健
陈健是电视台里的帅哥，以前做记者，有次采访，现场太乱，同期声效果不行，后期制作时不得已“帮助”，以马颈坳土话配音，居然没人看出来。后做广告，一次事急，找不到播音员，自已上，播出后客户打来电话：“广告费你别想要了。”有一段时间，经常短裤赤脚穿一双麻草鞋在吉首城里瞎逛，引起我们在街上大叫起哄，见一回叫一回，吸引眼珠无数。再过一阵，不见草鞋，不知道是我们的叫声起作用还是草鞋穿破了？（4月23日）
56、秦砖
现如今到里耶去，估计秦简是捡不到了的，但不知秦时的砖、汉时的瓦，能不能捡到几片？如果我从里耶搬一大块土砖回来，夜叉同志会不会将砖从七楼上扔下去？（4月23日）
55、草鞋
游西门峡，得正宗乡里草鞋一双，有正宗稻草香味，很浓。准备晒干后，留作纪念。（4月23日）
54、童言（一）
夜猫子说：“吸烟又好又不好。”问她为何，她指着烟盒说：“吸烟有害，身体健康。”我看烟盒，上面写的是“吸烟有害身体健康”。（4月23日）
53、漂流
今天去凤凰吉信镇西门峡漂流。天下雨，阴冷，还穿着毛衣、夹裤。下水前穿好雨衣、防水裤、救生衣、头盔，水冰凉，但刚下水便是一个险滩，注意力全被山水吸引，不觉得冷了。滩、缓、滩、缓……青龙滩、白龙滩、虎跳涧……一路有惊无险下来，有翠鸟在前面引路，从我们的头盔上飞过，扑动翅膀的声音都可以听到，鸟的叫声在空谷里回荡，空山新雨，绿水潺潺，城市里的烦躁，都随着河水流去了。看完凤凰古城的人文景观，再享西门峡山水之乐，游客又多了一个去处。（4月23日）
52 、淘书
继续去鬼市淘书，得三本湘西文史资料，分别是三、五、九册，第三册一九八四年出版，相距几乎二十年了。三本书均全新，无折痕，无卷角，无折页，色彩光鲜，可以推算说它们的主人没有翻过一次。每本价一元。（23日）
51、非典（四）
今天在街上看到五个口罩人，我们单位发药了，预防非典的。夜猫子说，她们班上有个小朋友戴口罩了。学校已经开始喷杀毒剂，每个小朋友发了一张预防非典的传单，叫她们张贴在自己家的墙上，每个家长都要学习。（23日）
50、非典（三）
今天上班，在十字路口见到一个戴口罩的中年妇女，这是我看到的第一个口罩人。整条大街上就她一个，有些不好意思，口罩只是挂在耳朵边上，露出了嘴巴。中午去了四家药店，便看到工作人员忙着杀毒，店里药味特别重。买药的人很多，药方有好几种版本，中华医学会的，中国卫生报的，北京XX堂的，还有自己从网上下载的……转身就看见两个女的，戴着口罩，很恐怖的样子。吉首已经人人自危了，我住在医院，是最危险的地方之一，也不知道命中是不是有这一劫数。如果就此死了，这个网站也不用做了，省心。（4月22日）
49、真话
跟夜猫子在一茶叶店看茶叶，店里没客人，就老板拉长了脸盯着柜台发呆。我还没开口，正围着柜台看，老板见有人进来，站起来准备答讪，夜猫子说：“爸爸，这个店子生意好差哦？”我想起夜叉的遭遇，赶紧给她使眼色叫她闭嘴。她眼睛尖，又拉紧了我的手指着柜台说：“爸爸，那个玻璃瓶子里有个苍蝇。”我拉起她大步走出来，百忙中回头看了看，还好那老板没追出来。（4月21日）
48、非典（二）
不论在哪，我们拥有一个共同的话题叫非典。SARS厉害，闹得五一黄金周没有了，高级领导被免职了，比伊拉克战斗还吸引人，就连我们这个边远的地方也开始人人自危，不过吉首街上还没见口罩，也许明天一觉醒来，个个都是口罩人？嘿嘿。（4月21日）
47 、鱼饵
要钓鱼，当然得先用鱼饵，鱼饵还要做得符合鱼的胃口。天下没有免费的午餐，跑江湖的人研究这个是很有心得的。以前的江湖骗术虽然没有心理学基础，可那是多少年多少人为生存而掌握的技术？可是我们很少有机会接触这些东西。
我和夜猫子在街上走，看见一个人摆地摊卖古董，我说是卖古董的；向前二十米，又是一个卖古董的地摊，摆的古董几乎一样。夜猫子问我，我说是跑江湖的，江湖骗术。她不懂，我说要等她长大。（4月20日）
46、非典（一）
非典这种怪病，应该说是自然对人类的报复。其实这也不是什么可怕的事，一场车祸，一次矿井塌方，一次地震，死的人也不少。可怕的是人人都有可能被病毒光顾，所以令人害怕。（4月20）
45、精神
既然致富很难，那么就让头脑先富起来。致富人人向往然而未必能成，读书却可以很平民化，让精神丰满起来并不是难事。（4月20日）
44、章二
章二以绘画、书法、篆刻名，擅长苗拳，风格鬼异，如今以装修谋生。为吉首大学客座教授，却不修边幅，年方三十出头，常留一小摄三羊胡子，衣着极不讲究。嗜烟、喜酒，曾挂一酒壶于腰，行走街道旁若无人。多日不见，今见面握手，呼“手痛，轻点”，问其因，曰：“这阵子玩泥巴。”（4月20日）
43、开店
昨天是名记出嫁，今天是名记开店，有两个名记开了一家店子，改行做了老板。我们去祝贺，场面很热闹。（4月20日）
42、开始
又从头开始写最新的语录，能有多少写的呢？正如我怀疑是不是天天有新闻一样。今年的新闻与去年相比有多大的差距？有多少新意？今天有个记者出嫁，我说：名记出嫁。她嫁的也是位记者，名记嫁给名记，一屋子的新闻。
今天星期六，本该休息，我们上班。从早上九点到晚上七点半，十多个钟头，人很累了。一累了，就容易懈怠，放纵自己。我能感觉到此刻的心情。
今天听说在永顺县的一个孤峰顶上，有一个保留得很好的土家族原始村落，被一些大学者称为“山顶上的原始文化孤岛”，神往之，不知何时可去？还想去老司城看看，当然还有小溪，那是我的家乡。还在读初三的时候，学校组织全年级步行去过一次老司城，年少不更事，与朝庭抗衡800年的土司王城，在我们眼里，只是走累了双脚后，可以歇脚睡觉的地方。记忆最深刻的，居然是一个同学掉在我铺上，溶化了的粘乎乎的水果糖。那次，我们睡在祖师殿，一条龙似的地铺，听着山风穿过楼板从耳边吹过，在神秘的祖师殿的地板上，我们安然入睡。现在回想起来，相去经年，老司城又是怎样的景象？应该可以做一篇文章的。龙山，就想去里耶，但估计被文物专家们光顾过后，没剩下什么东西了，能捡到一片秦简，就是我前世修来的福份。（4月19日）
41、三上
苏轼说“读书三上”：床上、马上、厕上。我的功夫是在厕所里读完了王国维的《人间词话》，王老先生如果地下有知，说不定会再自杀一回。
40、字大
夜猫子画画，先把名字写上，字很大，且用彩色，结果画出来，名字最抢眼。
39、漏风
夜猫子换门牙，漏风，情绪一激动就喷口水，结果夜叉不敢跟她吵架。我们吃饭时不能讲笑话，一笑，她嘴里的饭就撒一桌。然后她以此为武器，威胁大家：你要搞是不是？我给你漏个风！大家都不敢作声了。
38、俗语
老娘小学没毕业，没有什么文化。但我小时候，老娘有两次讲话，我听过就再没忘过。
一次只讲了一个歇后语：脱裤子打屁——多此一举。
另一次，讲一个暴富的妇人，手上戴了好几个戒指，到处炫耀，还觉不够，恨不能再长出两个六指头来。
37、秦简
这个东西应该算是国宝了，如果我手上有几块秦简，那该是多好的事？不知道上面的书法如何？先查查再说。
这一查吓了一跳。且看新华网消息：书写在里耶秦简上的２０余万字的文书、档案，将成为中国书法家的学习宝库。一批文物专家今天在参观里耶秦简时指出，湘西龙山里耶古城发现的２万余枚秦简考古价值不可估量，在中国书法史上也占有重要地位，是宝贵的书法遗产。
也不知道湘西的书法家们留下了一些照片没有？
36、旧书
今天在夜市旧书摊上购得六本旧书，看上去基本上都是新的，有1986年版的湘西文史资料，是第六集，据文史书店的老板说早期的版本已不太容易找到。有的书很新，几乎就没翻过；有的书成了小顽童的图画本，扉页上一阵乱画；还有一本，上有题字，是州政协文史办的赠书，写明了赠给XX人（好象是一位前官员）。人家好意赠送，结果被当成废纸卖掉，流落到我的手里，可见好心不一定有好报，要送人礼物，不要送书，最好送钱。
书摊上还有好些连环画，就是我们小时候看的那些，不成套，品相也不好，估计没有什么收藏的价值，等我查一查再说。（查询结果：我在地摊上看见的连环画，几乎全部在五品以下，毫无收藏价值，也许是我没遇到吧？）
湘西文史资料的价是每本2至3元，经常可以看到，估计要收全，也不是天大的难事。只那地方，小偷成群，翻书的时候小心钱包为上。我今天就差点被人将手机偷去。（4月16日）
35、杀鸡
以前，我们家杀鸡杀鸭剖鱼这样的大事，都是夜叉同志亲自动手，我则作君子状远而观之。盖因她在医院工作，血见得多了，且刀法熟练如庖丁解牛。
读余秋雨的《山居笔记》和《文化苦旅》，分别提到同样的事：读书人的身体。《文化苦旅》里说一个外国老头，《山居笔记》里说的是康熙大帝，好象都有奥运会健将的体魄。于是又想到《世说新语》里的稽康，在洛阳城外开打铁铺，炉火熊熊，脸色红红，肌肉鼓鼓，铁锤叮咚，想起来都让人神往。又记起以前看过一本关于书法的文章，文中提到颜真卿某次为客人演示书法，说到臂力的重要，当场表演，竟然可以连续做俯卧撑1000次，看得客人目瞪口呆。
我知道以我现在的身体状况，再熬得三五年，必然会完蛋。所以从现在起，锻炼身体应该成为第一要务，那么就从杀鸡开始。但是好象菜市场里有杀鸡专业户，用不着我动手了。
可是只要我回到我们家那个铁笼子，一走近电脑桌，就忍不住打开电源，然后%#$%#^￥，这是一种不好的习惯，但可以玩电脑到凌晨，要锻炼也只能在铁笼子的附近，时间也只能在晚上。楼顶本来是很好的锻炼场所，可是前一阵夜猫子在楼顶上溜冰，顶层的住户以为旱天打雷，赶紧跑上来收衣服，对我们的行为颇有微词，从此也就不好意思再上去了。
34、闲钱
闲钱是没有的，但工资还可以照拿，前提是上班，维系这个网站的钱还是可以支出，现在的工作还比较的安定，收入也过得去，但如果有一天我要为生活而奔走的时候，我会怎么办？还有没有闲心记下这些语录？真的会有心思做吗？我也不敢肯定。（15日）
33、吃饭
必须正视这个问题，主要是我不想在外面吃饭。吃本来是很简单的事，但现在的人喜欢将简单的事复杂化，吃之外带了许多其它的东西，比如“礼”，原来就生活得很累，吃的时候还要注意着方方面面，我不想吃。席间喝酒，虽然有时吐得一塌糊涂，脑子却从来也不敢醉，没劲得狠，能推就推吧，有时间看看书玩电脑也很不错啊，长知识还符合养身之道。（15日）
32、打铁
稽康有钱在洛阳城外打铁，真让人羡慕啊。如果有一天我有足够的闲钱，我也在城郊买几亩地，种菜，浇大粪，绿色环保。不过这家伙死的时候只有39岁，有点可惜。好象中国有好多名人死的时候都只有39岁，记得最清楚的是岳飞。
31、热点
凤凰卫视近期热点分别是：美伊战争、非典型肺炎、张国荣之死、非典型肺炎。伊拉克地图也基本换成人体肺部示意图了。
30、茶叶
从《湖南日报》、《三湘都市报》上看到一则消息，石门县恶炒茶叶文化，二两茶拍卖出5.3万元的天价，被某某人购得。从消息中我们还可看到，唐代高僧XX在夹山以茶参禅，因茶悟道，妙得茶文化的最高境界——“茶禅一味”，从而在“研讨会”上，充分论证了“石门夹山是中日茶禅文化源头”这一具有重大历史价值和现实意义的课题，确立了石门夹山为“中日茶禅一体”之源。可惜消息里，遍寻不到日本鬼子的身影，参加会议的都是中国的专家。
几点疑惑：
1、谁会花几万元买二两名不见经传的茶叶？是不是有猫腻在里面？
2、重大历史价值在哪儿？现实意义倒是有的，茶叶可能卖得好一点。
3、没有日本鬼子出场，“中日茶禅一体”之源还只是单方面的自作多情，这种事我们见得多了，夹山只是学学人家的样子。
4、悟道何须因茶？抬出一个千年老和尚，*%#￥#？？按理，以大便参禅也可以，那么全体国民都是“便茶一味”之源，何必硬在夹山？但是因茶悟禅的也只有一个老和尚，因大便悟禅的除了夜郎也还没听到，可见禅与茶并没有直接的联系。
还有更不好听的话（此处省去脏话、无证据之猜测N字），怕人家告我，且不说罢。
石门这一番炒作，实在是高啊！火势旺得茶叶都要炒糊了。然而媒体，却难见高明。（4月14日）
29、游戏
夜猫子用两个易拉罐盒子做了个高跟鞋套在脚下，说：“上厕所都要穿，好干净。”然后穿着这个高跟鞋叮叮当当地在房里走来走去，又说：“我好高哦。”
还没等楼下的人心脏病发作，正在睡觉的夜叉同志已经惊醒，气愤得不得了。
夜猫子可以把生活当游戏，把游戏当生活，可是我们已经没有了游戏的心情。
28、挣扎
看周作人的《苦茶》，好多惊天动地的事，化成文字，也就淡淡的几笔。
27、文明
《霸王明姬》里有几个对比镜头很耐人寻味。程蝶衣在演戏，日本兵在鸦雀无声地看演出，等他演完，日本兵很礼貌地鼓掌；程蝶衣在演戏，国民党兵看演戏，拿起手电筒乱晃，然后冲上来打人；程蝶衣在演戏，解放军战士也是很安静地看，程蝶衣状态不好，段小楼想解释几句，突然间解放军战士唱起了“向前，向前，向前，我们的队伍象太阳……”
三种境界，日本兵居上，能不能听懂是一回事，对艺术的尊重是另一回事；解放军次之，守着纪律，想着革命，艺术不是关注的对象，但也不破坏；国民党兵最次，听不好，还搞破坏。这是我个人的看法，并不是吹捧日本兵如何。而日本兵之所以如此，是因为他们的头儿是个京剧迷，日本兵这样，完全是因为那个叫青木的人这样。程蝶衣后来在交待问题时说：如果青木还在，京剧就会传到日本去了。他是戏痴，只知道演戏，并且把人生也当成戏来演。文革中残酷的批斗他也没死，却在1978年获得自由，重披戏服以后自刎，那是戏已到了尾声，他发现他们不能再演戏的时候了，他心中的霸王死了，虞姬还活着做什么？从另一角度来讲，他是幸福的。
26、女兵
19岁的美国女兵杰西卡因为被俘然后被成功营救，一时成为伊战中的热点人物，她的伤势、行程等一切活动都成为媒体关注的焦点，长篇的报道围着她转。可是在伊拉克，有多少比她更惨的女人？又有多少比她更惨的儿童？他们却无法成为公众人物，他们的命运没有能力让胶片曝光。这是一种胜利者的姿态，杰西卡之所以成为公众人物，是因为她是一个美国女兵，一个被俘的美国女兵，更因为美国特种兵为营救她而展开了行动。
对伊拉克人来说，杰西卡却是从异帮赶来的一个女屠夫，一个拥有先进武器、杀人不用眨眼的女屠夫，但现在这个女屠夫成了类似于受难的英雄一样的人物。这都是新闻媒体的功劳。
25、车祸
一行人上了车，向目标前进。一个人突然心血来潮，在车上大谈起火葬与土葬来。坐在车上，大家心里最忌讳的就是这个话题，都不跟他谈，也不再为了礼貌答理他的话。这个人还是不停地谈着这个人人回避的话题。突然，出了车祸，全车人没事，就他一个人死了。
湘西有黑白无常的说法，说黑白无常是阎王的执行者，可以断人生死，阎王让一个人三更死，便由黑白无常三更取他的性命。人死之前可能均有征兆，只不过或自知或不知罢了。
好些年前，有一人提了行李带着孩子准备出无门，上车的时候，那五六岁的小孩死活不肯上，说怕。当爹的奇怪，问他，孩子说：“一车的人都捆在椅子上。”那当爹的也不敢上车了。这趟车只到半途，便翻下深谷，几十人丧生。那车上唯两人生还，是两姐弟，姐姐十四五岁年纪，弟弟才七八岁，两姐弟从死人堆里爬出来叫救命，从此再不敢坐汽车。如今姐姐已经身为人母，按命大福大的说法，应该正是享福的时候。这两件均有当事人在，夜郎不敢妄谈也。
24、失望
原来不知道在工作中一个人会让人失望这样的事，只有站在不同的立场，对同一事件才会有不同的认识。但是这不同的认识究竟哪一种是对的呢？在各自的立场，都是对的。可是，在各人的想法之外，还有另外的评判的准则。有些人表现出极强的欲望，事事出头，让人讨厌；而有些人的欲望很小，只想混过眼前的关口，如此也难让人喜欢啊。
23、魔术
今天我完成了今生第一个魔术，一个扑克牌魔术。那是前一阵在长沙的书店里看了一眼魔术书后记下的，中午找到一副扑克放进包里，然后忘了。下班回家，心情很坏，翻包的时候翻出来，便表演给夜叉与夜猫子看，她们都惊奇得不得了。我忍不住把谜底揭破了给她们，然后忍不住哈哈大笑，所有的烦闷一扫而空，没想到表演也可以带来快乐。（4月11日）
22、记者
看美国佬打伊拉克，就象看一部时间拉得太长的战争连续剧一样，提不起兴趣来了。以前回家第一件事便是打开电视看看战况如何，现在根本不想看了。现在的媒体可以将一场战争浓缩成一部电影，也可以将一场战争事无巨细地呈现在观众面前。我有时根本分不清我们看到的伊战到底是战争还是电影？另外，更多的疑问不由得生出来：媒体真的就那么人道？记者们抢新闻的时候真的是人道主义至上？媒体在战争中扮演了什么样的角色？看着美军杀人（不管是杀当兵的还是杀平民）的时候，他们应该做什么？媒体的目的是真实地记录历史（有这么一种说法），可人类历史已经这么多年了，战争的记录已经浩如烟海，但战争该打响的时候会打响，不该打响的时候一样打响。正义的战争要打，非正义的战争一样要打。除了武器越来越进步杀人越来越容易，人心什么时候进步过哪怕一寸？正义是一个名，所谓名正言顺，背了正义的名，就好杀人，就象美军背的防弹背心，正义这个背心可以防人家的口水弹。
那么电视机前的观众呢？他们跟古时候看杀人的围观者又有什么不同？他们的心理更多的是正义还是看热闹？
且看古时的情形：
官府出了通告，某某某因违反大清刑律，该当斩头示众，定于某年某月某日午时三刻于菜市场砍头以示天下。城里已经好久没有新鲜事发生了，日子过得淡出味来，于是这事成了城里最大的新闻，酒馆、茶馆里大家都快意地谈论着，相熟的朋友还约好了当天午时三刻菜市场不见不散。
行刑这天，人山人海，男女老幼都踮着脚抬起头看那死刑犯人，菜市场边的树枝上、房屋顶上都站满了围观的人。午时三刻到，县太爷扔出一块令牌，一阵惊天动地的鼓声中，刽子手的大刀划过长空，闪过一片寒光，刀落头落，于是人群一哄散去。
很重要的是，这时候，一种人诞生了。因为看的人太多，来晚了站在后排的人无法再爬上树枝，也没有屋顶可去，他们想了解砍头的情况，只有向前排的人打听。于是前排的人的重要地位立即显现出来，众人向他打听，他便立即活灵活现：他听到死囚最后说没说十八年后又是一条好汉，他看到刽子手用的是李家铁匠打的刀还是祖传的宝刀，刽子手喝的酒不过是王寡妇酿的米酒，刽子手一刀砍下时，那死囚的头马上就掉到了地上……
这个人就是记者。
21、雷同
看同样风格的东西看多了，免不了雷同，免不了心燥，还是换一换口味。
20、电脑
用电脑多年，电脑、网络对我的作用，已经非常明确，只下面几条：一、上网查资料；二、看新闻；三、码字；四、更新网页；五、做动画；六、收发电子邮件，七、有时聊天。这些事并不是天天要做，所以有时电脑开着我却看书去了；而有的时候，开了电脑不知所措，拿着鼠标发呆。这时候就应该放下鼠标，立地成佛，可是人的决心好下，行动却难。
19、立派
做这个网站做久了，湘西赶尸、辰州符、放蛊、夜郎自大……满脑子都是神秘的巫术，有时候恍惚间，突然有那么一种疑惑：千年前的夜郎是不是我？千年后的我是不是那个夜郎？我为什么想到做这个网站？早几年前看一本关于湘西的书，依稀记得开篇第一条便是说明湘西这个地方，在古时候被人叫做夜郎（至于古到什么时候，要查书才知道，可是书不在手边）。这一条令我很惊奇，也很有一种意外的快感。于是X年之后，就有了这个网站。
18、开山
既然有了创立自大门的念头，就应该将其做下来。明天做不如今天做，今天晚上做不如现在做。现在要做的是以下几件事：自大哲学（作为开山立派的根基）、自大学理论、自大学实践与运用、自大防身术、自大拳（好象有个杜心武的自然拳，自大拳不应当与其相提并论，要胜其百倍）、自大考古学、夜郎作为自大学开山祖师的地位确立、将丁春秋收入自大门的讨论、夜郎帝国原始版图的认定……事件太多，一千年太久，只争朝夕！
17、自大学与自大门
在夜郎帝国，自大是一种美德。不过以夜郎的本义，自大是一种自我保护，让自己觉得自已比原来的自己大一点，比如我个子小，完全可以觉得自己没有那么倭，也没有那么瘦，文凭低，也可以安慰自己工作主要是看能力等等。如果没有一点儿信心，就不妨把自己的优点放大，不然，找工作时就麻烦了。人不吹牛，还不如花花草草，一张嘴生下来，除了吃饭，便是用来吹牛用的。其实说穿了，这个自大也便是将自信夸大一点，精神上的一付安慰剂罢了。
我手上有一本余秋雨先生的《山居笔记》，就是很好的自大学代表作品。在该书的《苏东坡突围》一文中，余秋雨先生就大有把自己比作被小人包围的苏东坡，顾影自怜的味道。而在《千年庭院》里，余秋雨先生说了一段奇遇：他在文革大串联时，稀里糊涂进了岳麓书院，然后冥冥中受到一种感应，觉得自己前生来过这里，岳麓书院根本就是他前生生活的地方。然后又是大段关于朱熹的描述，同样是受小人之害……余先生、苏东坡、朱熹，我觉得余先生很得自大学的精髓，我作为自大帝国的开国之君，也没有他这样的心胸与想象力，只有自愧不如甘拜下风对他的敬拜犹如滔滔江水绵绵不绝。
然后我找了一些余秋雨和余杰打笔墨官司的文章，哎，不看不知道，一看糊涂了。余杰说余秋雨要忏悔，余秋雨说余杰诽谤，是是非非，我们局外人，哪里搞得清？这些糊涂帐，我们凡人还是不看了，免得更加糊涂。这也就想起贾平凹的一幅对联：著书成二十万言，才未尽也；得谤遍九州四海，名亦随之。看了这对联，你有何感？——人不自大点行吗？
世上有厚黑学，我创立自大学如何？创自大学的，这天下又舍我其谁？
转念又想起台湾自大学大师李敖来，他曾经在一本自己出的书之封底写道：中国一百年来白话文写作第一名：李敖，第二名：李敖，第三名：李敖（大意，非原话）。自大到连第三名的位置也不留给别人！我们可是闭着眼睛就能数出无数的大师啊！在他眼里，居然连第三名也捞不到。这就是自大学的顶级高手。
再说那星宿派的祖师爷丁春秋，正是我辈中人啊！否则弟子们一顿乱捧，还不捧杀了？想那丁先生，只是捻着胡须微笑受用，这要何等深厚的功力！我自大门中竟有如此众多的高手，何患本门不发扬光大？我夜郎扬名立万，更待何时？不对，暂且打住！夜郎自大，原本西汉便大大有名了。嘿，这一点我倒忘记了。有个名人说道：自大的人容易健忘。看来也是真理。看到这里，大家可能都忍不住要问：说这话的名人是谁呢？告诉你也无妨，这个名人就是夜郎，也就是我。没听过？从现在起，你就听过了。
16、文化
我手头上有一部《湘西文化大辞典》，岳麓书社出版的，吉首大学《湘西文化大辞典》编辑委员会编辑。这部辞典16开941页，有好几斤重。所收内容包括湘西的方方面面，但是我还是有些失望，因为做《湘西赶尸》动画片的时候，我反复查过关于“湘西赶尸”、“辰州符”、“苗司赶尸”这方面的内容，在这部辞典里却找不到。我当然不相信，再查，结果还是一样。
或许“湘西赶尸”事关迷信，为编委们抛弃？但是在《宗教禁忌巫术》一类，并不回避此类，并且可以找到“放蛊”条目，而且指出其为迷信，并不一定有传说中那么恐怖。既然如此，“湘西赶尸”应该可以列入其中。
那么“湘西赶尸”这样有名的传说，却为编委们忽略呢？是不是编委们不知道关于“赶尸”的事？这应该不可能。从辞典中所列《湘西著作（民族文化部分）简目》中，我们可以看到沈从文先生的所有的著作以及别人的研究作品目录，而且吉首大学有沈从文研究所，应该对沈从文先生的作品很熟悉，而在沈先生的作品《沅陵的人》里，已经仔细地介绍了“辰州符”与“湘西赶尸”，而这本大辞典所谓的湘西是“大湘西”，已经包括了沅陵的。搞沈从文研究的人，绝对应该知道“辰州符”与“湘西赶尸”。
现在就搞不懂了，编委们为何偏偏要漏掉“湘西赶尸”？不管怎样，总是让人失望啊。
15、洗脑
做完《成功学堂》第三集，突然觉得应该休息几天。第四集的剧本早已写好，只不过不想动，给自己放假。
14、明星
张国荣4月1日愚人节跳楼，连日来媒体的报道不断，几乎胜过冷处理阶段的伊拉克战争，今天追悼会，更是连续直播。有个朋友看不惯了，说当年某某领导人去世的时候都没有这么热闹，明星成了这个时代当之无愧的英雄。
张国荣的死之所以大抢眼球，我以为有以下几个原因：一、大明星；二、英年早逝；三、非正常死亡；四、同性恋、绯闻；五、一个明星的追悼会不太容易看到；六、可以大把大把地看那些活着的明星是如何参加追悼会的。这些都是难得的机会，媒体如何会放过？追悼会的现场便有几百家媒体的记者到场。
现在是媒体为王的时候，记不清是央视的哪位名人说过，如果把一条狗天天放在新闻联播里，也会成为明星（大意）。我们几个人围着电视看，那帮子明星们戴着口罩从摄像机前一一走过，我们讲的最多的反而成了哪位明星到了，哪位明星为什么不来，比谁认得的明星多。相比而言，对张国荣反而关心的少。如果不是电视台时不时插播一段张国荣从艺片段、歌迷们痛哭流涕的脸，谁还记得是观看他的追悼会？几乎就成了看XX奖的颁奖典礼。对于媒体来讲，真正追求的是收视，内容是为收视率服务的。
13、故乡
最近突然觉得应该读一点、写一点湘西的东西，可能是三十岁以后才明白吧。以前年少轻狂，以为有网络就已经足够，那些乡土的带着泥腥味的东西离我太远，所以到现在我对湘西还不了解。以前就知道往前冲，也许现在应该回头了？这种心态是认识上的进步，还是年纪大了的结果？佛教里有个词叫“精进”，我觉得这个词特别地好，也希望自己是前者。
12、烟灰
我的电脑桌上放着一个造型很逼真的金字塔，正面还刻着埃及人的浮雕。将金字塔的上半部分拿走，才能发现原来这是一个烟灰缸。金字塔型的烟灰缸比较少见，埃及的法老们地下有知，估计会指挥千军万马的木乃伊来杀我。法老们设计的最玄妙的传说中符合宇宙法则的金字塔，现在也如烟灰一样，生了灭了。更可叹的是所谓的考古学家们，硬要在电视的护送下钻进金字塔的内部，将其还原为人间的产品，将原本遗留在盗墓者心中的秘密公诸于世，让我们守着电视看，然后失望，然后再也不去参观。埃及，还有什么吸引人的呢？我总觉得埃及人搞金字塔的考古是最无聊无味的事。
11、了解
不知道自己要做什么可能是不知道自己能做什么的恐惧。要做什么是欲望，能做是能力，能力与欲望之间的差距，往往大的不得了。比如说我想做总统，但我能做总统吗？所以我只好写这些文字。可是有一本书，名字就叫做《你能做总统》。
10、笑话（关于夜猫子）
1、直言
星期天，夜叉带夜猫子到商业城瞎逛。有两个熟悉的少妇走过来，这两人虽然比夜叉老，但夜叉为了礼貌，便指挥夜猫子叫她们做“阿姨”。夜猫子叫其中一个“阿姨”，另一少妇说：“要叫我伯伯。”夜猫子马上就说：“嗯，是有点老，要叫伯伯。”那少妇不高兴立即涂满了一脸。夜叉用手掐夜猫子的肉，暗示她叫错了，夜猫子却大声说：“你掐我做什么？她本来就有点老嘛！”夜叉脸色也变得不好看了。 2、白头到老
夜猫子的爷爷头发全白，夜猫子新学成语，就说：爷爷白头到老。
3、雪中送碳
夜猫子说：下雪的天很冷，光送碳不行，还要送火，不然那些穷人会冷死的。
9、挫折
有个年轻的朋友，工作上受了点挫折，便有些害怕，不敢也不想去闯了。其实当初我改行做新闻的时候，也常遇到这样的事，没人理睬，被人瞧不起，采访时受拒，也难以一一描述。但如果真的就此消沉，那是自己迎合别人一起看不起自己，作贱自己，最后与别人一起害了自己，印证了别人的观点，这应该是最不合算的了。
这让人想起那句名言：走自己的路，让别人去说吧。如果自己心中有坚定的目标，那么怎么会在乎别人的观点呢？行军路上，哪有时间听人家的闲话？当你到达山顶时，回头看，那些说人家的人还在山脚，正说得欢呢。
8、生命
以前有一首候德建的歌，《三十以后才明白》，说很多事情只有到了三十以后才会弄明白。那时流行，我才二十岁，也跟着唱，但唱是唱了，并且以为自己弄懂了，现在想起来，才知道原来并没有懂。中年人的事，青年无法懂；老年人的事，中年人也弄不懂；由此推而广之，死人的事，活人也没法懂。死后的世界究竟如何？鬼才知道。
７、认识
要认识了解湘西，必须站在湘西之外。老乡之间谈起故乡，可以列出故乡的种种不是；在外人面前，却讲的是故乡的种种好处。沈从文能写出美丽的湘西，也是他去北京以后。黄永玉笔下的湘西，也是最美丽的湘西。
6、吃饭
吃饭本来是件很简单、容易的事，十多分钟便解决问题，但是“饭文化”与“酒文化”一起成长，发展得畸形，吃不吃饱已经是另外的事，吃的形式变得更重要。禅宗和尚对问禅者说：“吃饭去。”再问，又说：“喝茶去。”大约是行不得也哥哥。
5、礼物
老爸生病住院，有不少人送礼送花，最后评定：送钱者最好；送植物油者次之；送水果者再次；送蜂蜜鲜花者最次，虽然好看，却绝无用处。这样评定并非因为势利，盖对于收礼者而言，礼物太多，也成灾难。（4月5日）
４、生死
在医院的手术室门口，看到两个年轻的医生进去，是两位走起路来摇头晃脑脚下带着弹簧的帅哥，门关着，他们一脚过去就把门踢开，门一声巨响，把所有的病人家属吓了一跳。
过一会儿，一个科主任来了，进门的时候只是轻轻地将门推开。
江湖越走越老，胆子越来越小，做医生的大约也是如此。
3、哈宝
一群大学生在街头擦洗栏杆，有三个十三四岁的中学生从天桥上走过，一个说：“你看，好多大学生学雷锋！”另一个说：“好人好事还可以写进日记里。”第三个说：“象哈宝一样。”
为什么大学生的行为会被中学生耻笑？大学生们难道不知道自己在走过场、装样子？那么他们为什么还要来呢？他们来是因为他们要服从纪律，倒不一定是他们失去了判断能力。有时我们为了随大流、为了从众（因为你不这样做，你就有点不对路，因为人人都这样做）、为了情面，会做很多违心的事，无聊的事。
２、菜花
天台顶上，阳光明媚，不知谁家种的一株油菜开放了小小的黄花。
1、出差
去了一趟长沙，找不到地方上网，挂牵帝国的事，住了一夜便回。基本是火车上过日子，很慌乱。有流浪的感觉，不过在吉首呆的时间太长，出差改变一下还是好的，但人不能天天出差，那样就找不到家了。 |
